中台上。有旧石精舍一所。魏棣州刺史崔震 所造。又有小石塔数十枚。幷多颓毁。今有连 基叠石室二枚。方三丈馀。高一丈五尺。东屋 石文殊师利立像一。高如人等。西屋有石弥 勒坐像一。稍减东者。其二屋内。花幡供养之 具。㲪荐受用之资。莫不尟焉。即慈恩寺沙门 大乘基所致也。基。即三藏法师玄奘之上足。 以咸亨四年。与白黑五百馀人。往而修焉。或 闻殊香之气。钟磬之音。其年。欣州道俗。复造 铁浮图一。高丈馀。送至五台。首置于石室之 间。南有故碑二。见今已倒。抑文字磨灭。维 馀微映。余洗而视之。竟不识一字。一前刺史 崔震所造。一欣州长史张备所立。相传云。备 曾游山感圣。遂立此碑。以述微緖。将七百馀 人引之。登台竖焉。从此东南行寻岭。渐下三 十馀里。至大孚图寺。寺本元魏文帝所立。帝 曾遊止。具奉圣仪。爰发圣心。创兹寺宇。孚 者信也。言帝既遇非常之境。将弘大信。且 今见有东西二堂。像设存焉。其馀。廊庑基域。 彷彿犹存。括地志。以孚为铺。高僧传。以孚为 布。斯皆传录之谬也。然此山诸处。圣迹良多。 至于感激心灵。未有如此也。故前後经斯地 者。虽庸识鄙心。无不恳恻沾襟。咸思改勗。 其二堂之下。不容凡止。昔有僧。于东堂夜 宿。端坐诵经。忽觉扶掷坠之东涧。自兹厥後。 往者无犯焉。昔此寺有三沙弥。每闻宿德话 有灵隐。遂相将巖谷访觅。冀得逢遇。已四 五日。糇粮欲尽。寻路将归。至一马岭。息于树 下。须臾见一肥黑人。沿岭而上。沙弥。叩头作 礼唤言。圣者见遗道術。此人旨云。我待明日 更来。尔等。且向东山松树下待之。若见入穴 者。求之自得。便下岭南去。沙弥寻岭。至东山 下。得一大树。其树腹空如门户。视下杳冥。沙 弥树傍伫立。日午後。雲间飘然如匹帛。下落 树前。乃一丈夫也。散发高耳。色若桃花。径入 松穴。沙弥等不敢近之。惝恍相视。一人云。據 穴口待出。以死拘之。良久。其人纔出。沙弥急 抱。馀者礼拜乞恩。此人极怒骂云。痴顽物何 不放。我卒不开言。沙弥放之。腾空而去。于是 相将寻西归。至昨日値肥人之所。忽见此人。 复披林上岭。逆谓沙弥曰。伊更作何言。报 云。极嗔无语。肥人笑曰。嗜酒来饮。尔令恼 之。愼不复来。急取伊酒好饮。言讫北下。沙弥 依语入穴。有磴直下。可二丈许。平行北下。即 是白石遍穴。光明如昼。有一银瓮。以银盘盖 之。上有银碗。其酒芳香辛美。非世间之味。沙 弥饮之。仅得出穴。沙弥悉醉。比觉口外各有 细虫。如马尾交横无数。于是。颜色鲜泽。气力 兼倍。还寺数朝。一时而失。